جامع سنان آغا - المساجد العثمانية في دمشقللباحث عماد الأرمشيصورة: https://lh3.googleusercontent.com/-.../AAAAAAAAEwU/LO5uqmzfHZg/w1024-h768-no/00.JPG صورة: https://lh4.googleusercontent.com/-.../AAAAAAAAEwM/UWd3kWZT1og/w1032-h582-no/01.JPG يقع جامع سنان آغا / جامع المناخلية ـ على تخوم أسوار مدينة دمشق القديمة و متاخماً لسوار قلعة دمشق ولباب الفرج بالجهة الشمالية بسوق المناخلية المطل على شارع الملك فيصل . ويُعرف باسم جامع الآغا .يعتقد ( سوفير ) كما ورد عند ( الدكتور الشهابي ) أن الجامع شُيد في أواخر العهد الأيوبي ، وأن مشيده هو الأمير مجاهد الدين إبراهيم ( أمير خزندار و أستادار الملك الصالح نجم الدين أيوب ـ آخر ملوك بني أيوب ) .صورة: https://lh3.googleusercontent.com/-.../AAAAAAAAEwI/HT_2fDL1MEw/w1002-h614-no/02.JPG ويوجد لوحة رخامية مركبة على جدار الجامع والتي التقطتها أثناء زيارتي الميدانية لهذا الجامع في صيف 2004 تنص : على أن ( الأمير ) سنان آغا بن عبد الله هو من أنشأ الجامع ؟؟؟ ( وهذا الكلام خطأ ) . *و الصحيح هو : جامع سنان آغا ( جدده ) سنان آغا بن عبد الله سنة 970 هـ - 1562 م .*ولا أدري من الذي ( أمّره و جعله أميراً ) أيام الدولة العثمانية التي لم تستخدم هذا التعبير في قواميسها . ومن أي مصدر تاريخي تم استقاء ذلك ؟؟؟؟ ، وهذه مغالطة تاريخية يجب التنويه إليها في غمار هذا البحث !! علاوة أنه قام على تجديد المسجد و توسعته فقط و ليس تشييده . وهذا لعمري خطأ مضاعف من دائرة الأوقاف بدمشق بوضع لوحات جداريه على الأوابد التاريخية و الأثرية ... من دون بحث و تقصي الحقيقة التاريخية للبناء . و أتمنى تغييرها الى : جامع سنان آغا ( جدده ) سنان آغا بن عبد الله سنة 970 هـ - 1562 م .صورة: https://lh6.googleusercontent.com/-...I/AAAAAAAAEwg/hGLrII9Lzbc/w628-h477-no/03.JPG كما يوجد لوحة رخامية ثانية مركبة فوق مدخل واجهة باب الجامع والمشيدة من المداميك الأبلقية البيضاء و السوداء ، ضمن واجهة صغيرة و بسيطة البناء ما نصها : مسجد سنان آغاالمناخليةإِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِأنشأه الأمير سنان آغا بن عبد الله 970 هـ - 1562 مو هذا الكلام خطأ ... أيضاً .... و اللوم يعود على دوائر الأوقاف و الآثار ، ووزارة الإدارة المحلية ، و كذلك وزارة السياحة ، ومحافظة دمشق . ولا بد من حذف كلمة ( الأمير ) و تغيير كلمة ( أنشأه ) إلى جدده لتصبح : مسجد سنان آغاالمناخليةإِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِجدده سنان آغا بن عبد الله 970 هـ - 1562 مصورة: https://lh3.googleusercontent.com/-...AAAAAAAAEwk/bpFMlpT_Vkc/w955-h702-no/04-1.JPG وعند الرجوع إلى ما ذكره ( النجم الغزي ) في الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة أن سنان آغا ابن عبد الله هو :آغاة الينكجرية بدمشق . و الينكجرية هي التسمية الشائعة لدى أهل الشام من العوام و مستقاة من ( الإنكشارية ) وهي لفظة تركية تعني الجيش الجديد . وقد عَمَرَ سنان آغا : الجسر على نهر بردا غربي التكية السليمانية ، وأنشأ الجامع اللطيف خارج باب الفرج ، بينه وبين نهر بردا ، وأحكم بناءه في سنة سبعين وتسعمائة ، وتوفي في سنة ثمانين وتسعمائة ، ودفن في جانب جامعه بين البابين . انتهى الغزي .صورة: https://lh6.googleusercontent.com/-...AAAAAAAAEw0/9B30BUFgMK0/w986-h564-no/04-2.JPG كما جدد حرم جامع السنجقدار في عام 1008 للهجرة الموافق 1599 للميلاد كما هو مكتوب على اللوحة الرخامية المعلقة على جدار الجامع و الظاهرة بالصورة .وهذا التاريخ خطأ ؟؟؟ ....* لأن سنان *آغا بن عبد الله ( آغا الينكنجرية ) توفي عام عام 980 للهجرة الموافق 1572 للميلاد ، ودفن لصيق جامعه ( بالمناخلية ) بين البابين ، و من غير المعقول أن يجدد الحرم و هو في قبره ؟؟؟ .و جدد جامع المجاهدية أي ( جامع سنان آغا فيما بعد ـ المناخلية ) سنة 970 هـ - 1562 م .و اللوم كل اللوم يعود على دوائر الأوقاف و الآثار ، ووزارة الإدارة المحلية ، و كذلك وزارة السياحة ، ومحافظة دمشق للسماح بوجود مثل هذه الأخطاء على آثار ، ومساجد دمشق الشام . ومن المتعارف عليه بالشام ( عُرفاً ) : أن هذا الجامع في الأصل .. هو و سوق المناخلية من مشيدات العهد المملوكي ..!! * و هذا غير صحيح *... ؟؟ إذا أن مشيده هو الأمير مجاهد الدين إبراهيم في العهد الأيوبي ، وقد أقدم على تجديده فقط ( أغا الانكشارية ) سنان بن عبد الله في العهد العثماني بالتاريخ المذكور ، والدليل هو طراز عمارة المئذنة القديمة القائمة شمال المسجد فوق باب الجامع . صورة: https://lh4.googleusercontent.com/-...I/AAAAAAAAExE/55PVn5OP_RE/w576-h827-no/05.JPG و هذا ما أكده الباحثان الألمانيان كارل ولتسينجر و كارل واتسينجر عندما قاما بمسح ميداني شامل للأبنية الأثرية و الإسلامية بدمشق ضمن البعثة الألمانية العثمانية و قالا عنه بالصفحة رقم 101: أن اسم الجامع ( جامع المناخلية ) مشتق من اسم سوق المناخلية ، وكان اسم الجامع بالأصل المجاهدية ( مسجد المجاهدية ) والذي أسسه مجاهد الدين إبراهيم ، شقيق زين الدين الذي كان يشغل منصب حاجب مال الملك الصالح نجم الدين المتوفى سنة 656 للهجرة و المدفون في الجامع .وقد جدد الجامع آغا اليانيشارية سنان سنة 923 للهجرة / 1565 للميلاد ، ( ولا ندري من أين جاء هذا التاريخ الهجري ****أ الغير متوافق مع التاريخ الميلادي ـ سنة 923 للهجرة / 1565 للميلاد) ؟؟؟؟ و أضافا : أن هذا الجامع استخدم سجنا عسكريا إبان الحرب العالمية الأولى في السنوات 1914 ـ 1918 ،. انتهى صورة: https://lh3.googleusercontent.com/-...I/AAAAAAAAEws/mSpBy1Mnb9E/w580-h768-no/06.JPG وهذا ما أخبرنا به الشيخ عبد القادر بدران في منادمته للأطلال حين قال : واصفاً موقعه على حافة نهر بردى ، خارج باب الفرج ، في المحلة التي تسمى : بالمناخلية من الجانب الغربي . وكان في أيامه ( أي أيام سنان أغا ) مسجدا قديما ، ضيقا ، وبجانبه أماكن مشعثة ، ومسلخ ، ومخازن ... فجعل سنان آغا الينكجرية هذا المكان كله جامعاً ، وضمه الى الأول ، وزاد فيه ، وجعل له منبراً ومئذنة لطيفين .. ولم يؤرخ أيام بنائه . انتهى كلام بدرانصورة: https://lh5.googleusercontent.com/-...I/AAAAAAAAExA/upIEiCLlZ0Y/w578-h821-no/07.JPG مدخل جامع سنان آغاوزاد الدكتور طلس على الشيخ بدران عندما أحصى مساجد دمشق فقال : مسجد سنان آغا تحت رقم 145 بالمناخلية ، هو مسجد صغير لطيف جداً ، له مدخل حجري بسيط . صورة: https://lh3.googleusercontent.com/-...I/AAAAAAAAExM/tJsPSdS8Zb4/w898-h556-no/08.JPG إلى جانب المدخل عتبة متوجة بخمس زخارف حجرية ، نافرة الشكل و التوزيع ، في المدماك الثالث حشوة مستطيلة زخرفية ، تليها حشوتان مستديرتان متجاورتان ، ثم حشوة مربعة سهمية ، و بجوار الساكف حشوة مستديرة أخرى . صورة: https://lh6.googleusercontent.com/-...I/AAAAAAAAExc/LxCZWc6go7U/w578-h768-no/09.JPG الباب مصنوع من خشب الجوز و مصفح بالحديد و المسامير المعدنية كما هي أبواب خانات دمشق ، و على ما يبدو هو نفسه الباب حين كان المسجد يستعمل كسجن خلال الحرب العالمية الأولى في سنوات 1914 ـ 1918 للميلاد . صورة: https://lh3.googleusercontent.com/-...I/AAAAAAAAExY/FqqmK3E4W58/w500-h320-no/10.JPG يتم الدخول إلى المسجد من الباب الرئيسي الشمالي ، وفي الجهة القبلية من الباب : رواق يقوم على ثلاثة أعمدة من الحجر الجميل ، ولكنه مشوه بالدهان ، وفوق باب المصلى الشتوي نقش كتابي وهو عبارة عن بيتان من الشعر وتاريخهما سنة 972 هجرية هو تاريخ انتهاء بناء المسجد ما نصه : إن ذا المسجد أنشأه الآغا يرتجي جنات عدن من الله المنةقبل الرحمن منه حين التاريخ من بنا لله بيتاً سر بالجنةستة 972وهناك نص أخر ورد عن ( وادينغتون ـ Waddington ، و فان برشم Van Berchem ) ما نصه : إن ذا المسجد أنشأه سنان الآغابرحمته جنات عدن من أله المنة قبل الرحمن منه صح أرخ وبناء الله له بيتاً بالجنة سنة 973و قد استحدثت في حقبة سابقة غرفة على يمين الداخل ، وجعلت مكاناً للوضوء وللمطاهر بدلاً من الميضأة ( البركة المثمنة ) الموجودة في صحن الجامع البسيط و المفروش بالموزاييك .صورة: https://lh5.googleusercontent.com/-...I/AAAAAAAAExk/CI5hPTe4brU/w580-h768-no/11.JPG كما يوجد بين الباب الرئيس ، و بين و باب حرم بيت الصلاة غرفة ثانية فيها ضريح ، ورفات سنان آغا المتوفى عام 980 للهجرة الموافق 1572 للميلاد ، ودفن لصيق جامعه بين البابين .و يوجد شاهدة قبر الواقف ما نصها :الفاتحة هنا مرقد الأمير الصالح سنان آغا ابن عبد الله المتوفى سنة 980 هـ الذي أنشأ هذا الجامع المبارك سنة 970 هـ و دفن فيه رحمه الله و أجزل مثوبته آمين . طبعاً : هذه الكتابة على الشاهدة خطأ أيضاً (مرقد الأمير) .... واللوم يعود على الدوائر المختصة للسماح بوجود مثل هذه الأخطاء على آثار ، وأوابد الشام . بينما ورد عند طلس أنه في الزاوية الشمالية الغربية ضريح قيل له هو ضريح خدام الجامع . صورة: https://lh3.googleusercontent.com/-.../AAAAAAAAEx8/YSP3s4O84Qk/w1024-h768-no/12.JPG أمام الرواق الشمالي ( مصلى شتوي ـ حرم بيت الصلاة ) يحوي القبلية و هي ذات زخارف جميلة ، غنية جداً بمنجورها و نقوش سدتها و منبرها و شبابيكها المدهونه بأجمل الزخارف التركية الحسنة .يحيط بالمحراب شباكين يطلان على مجرى نهر بردى ، و المحراب مبني من المداميك البيضاء و المزية اللون ، و متوج بطاسة من الحجارة الأبلقية السوداء و المزية اللون و مسننة التدكيك ، يعلوها لوحة جميلة **** ما نصها : كلما دخل عليها زكريا المحراب . صورة: https://lh3.googleusercontent.com/-...I/AAAAAAAAExs/tqe0daIj1hc/w512-h768-no/13.JPG محراب جامع سنان آغا و المبني من المداميك البيضاء والمزية اللون ، و متوج بطاسة من الحجارة الأبلقية السوداء و المزية اللون و مسننة التدكيك / والزخارف الجميلة الغنية بمنجورها و نقوشها ، ويعتبر المحراب تحفة رائعة ولكنه مشوه بالدهان الحديث . و منبر الجامع خشبي قديم . وفوق المحراب قبة ضخمةصورة: https://lh3.googleusercontent.com/-.../AAAAAAAAEx0/Qi8XSYfJPyA/w1024-h768-no/14.JPG ومما هو جدير بالملاحظة تلك الزخرفة البديعة الموجودة في صدر محراب الجامع والتي تصور الكعبة المشرفة أحسن تصوير . في منتصف الزخرفة ما نصه : الصلاة عماد الدينوعلى الأطراف كما ورد عن الأستاذ بسام ديوب ما نصه : قد شرف هذا المقام وضعهذا الحجرالرخام و هومن أحجار بيت الله الحرامزاده الله تشريفا و تعظيماو تكريما الى يوم القيامفي عام أربع سبعين و تسعمائةوعلى ما يبدو أنها وضعت داخل المحراب بعد الإنتهاء من تشييد المسجد بأربع سنوات . صورة: https://lh6.googleusercontent.com/-.../AAAAAAAAEyI/Mir28o-dJ3M/w1024-h768-no/15.JPG في الحائط الغربي للجامع نحو خمسة أمتار مربعة من القاشاني الشامي البديع و بمنتصف حدار القبلية الغربي نقوش كتابية ولكنها مشوهة بالدهان داخل حرم الصلاة بجامع سنان آغا ما نصها : لا إله إلا الله الملك الحق المبينصورة: https://lh4.googleusercontent.com/-.../AAAAAAAAEyU/MtAXqoJfYDc/w1024-h768-no/16.JPG النقوش الكتابية و المشوهة بالدهان على جدار القبلية الشرقي بجامع سنان آغا ما نصها : محمد رسول الله صادق الوعد الأمينو يذكر ( وادينغتون ـ Waddington ، و فان برشم Van Berchem ) أنه مكتوب على حرم الجامع : ( ومن خواص هذا الجامع أن الذباب لا يدخله لأن في حرمه رصد من البلور عليه خمس ذبابات و على المذكور حجرين تنفع لليرقان إذ عصر عليهما ماء الليمون ولعقه صاحباً ( كذا ) العلة .صورة: https://lh4.googleusercontent.com/-...I/AAAAAAAAEyM/E2AXAa2-9PA/w581-h768-no/17.JPG *أقول هنا *ضمن أبحاث مساجد دمشق دراسة تاريخية مفصلة أنني وقفت أتأمل بتمعن مئذنة هذا الجامع الجميلة الرشيقة من رصيف شارع الملك فيصل عند باب سوق المناخلية ، وكيف تم بناء المآذن في ذلك العصر ، وكيف كانوا يرفعون الحجارة الكبيرة وصولا الى قمة المئذنة .ثم تبين لي أن هذه المئذنة حديثة عهد بالجامع ، ولم يتطرق إليها أحد من مؤرخي دمشق ، و أظنها شيدت في منتصف أربعينات القرن العشرين ، ونستطيع ملاحظة ذلك من خلال حجارتها الجديدة بالمقارنة مع أحجار الواجهة الشمالية للمسجد .وعموماً فالمئذنة رشيقة ومشيدة على الطراز الشامي بتأثير مملوكي ، و جذعها مثمن الأضلاع تقطعه خطوط سوداء تزيينية ، يتخللها دوائر من الحجارة المدككة بشكل جميل .صورة: https://lh5.googleusercontent.com/-...I/AAAAAAAAEyc/sMrrY4_Ttsc/w588-h768-no/18.JPG تأخذ شرفتها شكل الجذع المثمن بدون أي مقرنصات ، كما يحيط بها درابزين خشبي بدون أي زخارف تجميلية ، وترتفع فوقها مظلة خشبية بارزة قليلا على شكل الشرفة ، ويعلو المئذنة جوسق دائري مثمن الأضلاع تقطعه بعض من الأشرطة السوداء التزيينية .و يبدو لي أن جزئه العلوي مجدد بطريقة غير فنية .. لخلوه من الأشرطة التزيينية السوداء ، و يحمل ذروة بصلية على طراز ذرى المآذن المملوكية في دمشق .صورة: https://lh3.googleusercontent.com/-...I/AAAAAAAAEyk/ZycTaoxJqxE/w550-h768-no/19.JPG وكنت أتسائل ؟ : هل هذه المئذنة هي مئذنة الجامع الأصلية ، وان كانت كذلك .. فلماذا يوجد مئذنة ثانية خشبية صغيرة على باب الجامع .. ؟؟ *ثم اتضح لي *أن هذه المئذنة القديمة هي مئذنة المسجد الأصلية ، وقد صنفها الدكتور قتيبة الشهابي رحمه الله في كتابه ( مآذن دمشق تاريخ و طراز ) عندما صورها بعدسته كما هو ظاهر بالصورة بأنها من ضمن الطراز الشامي بتأثير عثماني . فجذعها مثمن قصير يستند الى قاعدة على شكل نصف مخروط مقلوب ، وفي أعلاه أفاريز ثخينة من الخشب تحمل شرفة مثمنة ، يحيطها درابزين بسيط من فضان الحديد و تغطيها مظلة على غرارها تحمل جوسقاً و قلنسوة مخروطية نحلين و مثمنين أيضاً . الصورة قبل تغطية سوق المناخلية بنهاية عام 1989 بعدسة الدكتور قتيبة الشهابي رحمه الله . صورة: https://lh3.googleusercontent.com/-...I/AAAAAAAAEys/HlgZ84sPeCg/w578-h768-no/20.JPG مئذنة جامع سنان آغا بعد التجديد و تغطية سوق المناخلية بالتوتياء صورة: https://lh3.googleusercontent.com/-.../AAAAAAAAEy0/2AEA9CoL5AQ/w1024-h768-no/21.JPG إعداد عماد الأرمشيباحث تاريخي بالدراسات العربية والإسلامية لمدينة دمشق المراجع : ـ مآذن دمشق تاريخ و طراز / د. قتيبة الشهابيـ ذيل ثمار المقاصد في ذكر المساجد / د. محمد أسعد طلس ـ منادمة الأطلال و مسامرة الخيال / الشيخ عبد القادر بن بدرانـ النقوش الكتابية في أوابد دمشق / د. قتيبة الشهابي / د. أحمد الأيبش ـ الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة / نجم الدين محمد بن محمد الغزيـ مشيدات دمشق ذوات الأضرحة و عناصرها الجمالية / د. قتيبة الشهابي 1995 ـ الآثار الإسلامية في مدينه دمشق / تأليف كارل ولتسينجر و كارل واتسينجر، تعريب عن الألمانية قاسم طوير، تعليق الدكتور عبد القادر الريحاوي- Damaskus: die islamische Stadt / Carl Watzinger * Karl Wulzingerـ العمارة والمجتمع العثماني في مدينة دمشق بالقرنين التاسع عشر و العشرين الميلاديين للباحثين ويبر و ستيفان الموجود في جامعة برلين بألمانياStadt, Architektur und Gesellschaft des osmanischen Damaskus im 19. und frühen 20. Jahrhundert - Weber, Stefan, Universitat Berlin.arabische inschriften aus syrien sinan aga Damaskusالمعهد الألماني للأبحاث الشرقية
أكثر...
أكثر...