الإخوة الكرام كلنا يعرف القاعدة الشهيرة ( بعد النكرات صفات وبعد المعارف أحوال ) ولكن يستوقفني قول ابن هشام (الجملة الخبرية بعد المعارف المحضة صفات وبعد النكرات المحضة أحوال وبعد غير المحض منهما محتمل لهما ) لذا أرجو من الاعزاء أن يدلي كل واحد منهم بدلوه في هذا وان يذكر لنا حالات الحال بعد النكرة مع شواهد ولكم مني خالص الشكر وجزاكم الله خيرًا
أكثر...
أكثر...